عنوان :
بررسي اثبات جواز تغيير جنسيت با تكيه بر قاعده نفي عسر و حرج
عنوان به انگليسي :
The study¬ of¬ proving justifiability sex change according to the rule of negation of distress and constrictition
نويسنده اصلي :
بادسار معصومه badsar masoumeh
استاد راهنما :
غفوري چرخابي حسين ghfoori charkhabi housan
استاد مشاور :
صحرايي اردكاني محمد sahraei ardakani moohamad
رشته تحصيلي :
فقه و مباني حقوق اسلامي
مقطع تحصيلي :
كارشناسي ارشد
دانشكده :
علوم انساني و علوم اجتماعي
گروه :
فقه و مباني حقوق اسلامي
كليدواژه فارسي :
تغيير جنسيت، قاعده نفي عسر و حرج، اختلال هويت جنسي، ترانسسكشوال
كليدواژه لاتين :
Sex Change, Rule of Negation of Hardship, Gender Identity Disorder, Transsexual
چكيده :
جنسيت در اسلام داراي اهميت بسيار و تعيينكننده بسياري از تكاليف و حقوق است. افراد با نقشپذيري هويت جنسي، زندگي خود را رقم ميزنند و بهعنوان زن يا مرد وظايف مختص به خود را انجام ميدهند؛ اما در جامعه افرادي وجود دارند كه يا ازلحاظ جسمي و يا ازنظر روحي دچار اختلال و مشكل جنسي هستند بنابراين در ايفاي نقش خود دچار معضلات و مشكلات فراواني شدهاند. يك گروه از اين افراد كه ازنظر جسمي دچار ابهام در جنس هستند به خنثي يا هرمافروديت مشهورند. گروه ديگر كه تحت عنوان ترانسسكشوال از آنها ياد ميشود ازنظر جسمي كاملاً سالم ولي ازلحاظ روحي و رواني جنسيت خويش را قبول ندارند و آن را انكار ميكنند. هر دو گروه از افراد قادر به زندگي عادي نيستند و نميتوانند بهعنوان يك فرد از اجتماع زندگي طبيعي داشته باشند بنابراين خواستار تغيير جنسيت خويش هستند. با توجه به نقش و اهميت جنسيت در جامعه انساني، پرداختن به مسائل پيرامون اين مهم از اهميت ويژهاي برخوردار است. نوشتار حاضر، پژوهشي توصيفي ـ تحليلي و حاصل تحقيقات كتابخانهاي است. در اين پژوهش پيرامون اثبات جواز تغيير جنسيت از ديدگاهي متفاوت پرداخته شده است.
با توجه به اينكه تغيير جنسيت مسئلهاي نوظهوري است كه در قرن اخير رخ نموده است اما باعث به وجود آمدن مسائل جديد فقهي و حقوقي بسياري شده است. ازنظر فقهي، همواره اين پرسش مطرح است كه تغيير جنسيت جايز است يا خير؟ بهصورت كلي، سه ديدگاه در اين زمينه وجود دارد؛ ممنوعيت مطلق، مشروعيت مطلق و مشروعيت مشروط. فقهاي اهل سنت و تعدادي از فقهاي شيعه، قائل به ممنوعيت و حرمت اين عمل در افراد ترانسسكشوال هستند. عمده دليل آنها، حرمت تغيير در ما خلقالله است. گروه ديگري از فقها معتقدند تغيير جنسيت به صورت مطلق جايز است و براي اثبات ادعاي خود به بعضي از اصول فقهي از جمله اصل حليت و اباحه استناد كردهاند. با توجه به اينكه نظريه مشروعيت مشروط با واقعيتهاي علم پزشكي منطبقتر است؛ نظريه پذيرفته در بين اكثر فقهاي شيعه همين است. طبق اين نظريه كساني ميتوانند اين عمل را انجام دهند كه از لحاظ جسمي، روحي و رواني دچار مشكل شديد جنسي باشند و پزشك متخصص عمل جراحي را تنها را معالجه و درمان براي اين گروه از افراد بداند.
قاعده نفي عسر و حرج، يكي از قواعد مهم فقهي است كه هر گاه پاي حرج و سختي به ميان آيد با توسل و تكيه به اين قاعده، حكم حرجي از مكلف برداشته ميشود. افراد متقاضي تغيير جنسيت در سختي و تنگنا غير قابل تحمل قرار دارند طوري كه بقا در وضعيت فعلي براي آنها حرج و مشقت فراواني دارد. اين افراد گاهاً به خاطر فشار روحي و رواني موجود اقدام به خودكشي ميكنند. بنابراين اين افراد ميتوانند براي رهايي از آشفتگي و بلا تكليفي و رسيدن به آرامش با توسل به اين قاعده تغيير جنسيت دهند تا به آرامش و نشاط برسند.
چكيده انگليسي :
Gender is very important in Islam and determines many duties and rights. Individuals shape their lives by performing sexual identities and perform their specific duties as men or women; But there are people in society who are either physically or mentally disturbed and have sexual problems, so they have many problems in playing their role. A group of people who are physically obsessed with gender are known as neutral or hermaphroditic. The other group, known as transsexuals, is physically perfectly healthy but does not accept and deny their gender. Both groups of people are not able to live a normal life and can not have a normal life as an individual from the community, so they want to change their gender. Given the role and importance of gender in human society, addressing issues around this issue is of particular importance. The present article is a descriptive-analytical research and the result of library research. In this study, proving the permission of gender reassignment from a different perspective has been discussed.
Given that gender reassignment is an emerging issue that has occurred in the last century, but has caused many new jurisprudential and legal issues. From a jurisprudential point of view, the question is always whether gender reassignment is permissible or not? In general, there are three views in this regard; Absolute prohibition, absolute legitimacy and conditional legitimacy. Sunni jurists and a number of Shiite jurists believe in the prohibition and sanctity of this practice among transgender people. The main reason for them is the sanctity of change in us, the creation of God. Another group of jurists believe that gender reassignment is absolutely permissible and have cited some jurisprudential principles, such as the principle of legitimacy and immorality, to prove their claim. Whereas the theory of conditional legitimacy is more in line with the realities of medical science; this is the accepted theory among most Shiite jurists. According to this theory, people can perform this operation if they have severe physical, mental and psychological problems and the surgeon considers surgery to be the only treatment for this group of people.
The rule of negation of hardship is one of the important rules of jurisprudence that whenever there is trouble, by resorting to this rule, the rule of hardship is removed from the obligated. People applying for gender reassignment are in unbearable hardships and difficulties, so that survival in the current situation is very difficult for them. These people sometimes commit suicide due to the existing psychological pressure. Therefore, these people can change their gender to get rid of confusion and unobtrusiveness and achieve peace by resorting to this rule in order to achieve peace and happiness.
تاريخ دفاع :
3/4/2021 12:00:00 AM
واردكننده اطلاعات :
معصومه بادسار
