عنوان :
بررسي فقهي ضمان عدم رعايت مسائل بهداشتي به هنگام شيوع يك بيماري واگيردار مانند كرونا با تأكيد بر قاعده لاضرر
عنوان به انگليسي :
Jurisprudential review of the guarantee of non-compliance with health issues during the outbreak of an infectious disease such as Corona, emphasizing the rule of harmlessness
نويسنده اصلي :
سيلاني اسما seylani Asma
استاد راهنما :
غفوري چرخابي حسين Ghafori Charkhabi Hossein
استاد مشاور :
صحرايي اردكاني محمد Sahraei ardakani Mohammad
رشته تحصيلي :
فقه و مباني حقوق اسلامي
مقطع تحصيلي :
كارشناسي ارشد
دانشكده :
علوم انساني و علوم اجتماعي
گروه :
فقه و مباني حقوق اسلامي
مشخصات ظاهري :
112صفحه
كليدواژه فارسي :
ضمان , مسائل بهداشتي , بيماري واگيردار , كرونا , قاعده لاضرر
كليدواژه لاتين :
Warranty , Health issues , Infectious disease , Corona , harmless rule
چكيده :
بحران ناشي از شيوع ويروس كرونا كه به‌سرعت از حالت كشوري (اپيدمي) عبور و جهان را در وضعيت همه‌گير (پاندمي) درآورده است، مطابق مقررات حقوقي بين‌المللي سلامت، مصوب سازمان بهداشت جهاني، يك وضعيت اضطراري و غيرعادي محسوب مي‌شود و درعين‌حال، بسياري از دولت‌ها نيز از اين بحران به‌عنوان وضعيتي غيرمعمول، جدي و غيرمنتظره ياد كرده و اقداماتي فوري در خصوص كاهش شيوع ويروس و كنترل اين بيماري مهلك، انجام داده‌اند؛ به‌طوري‌كه الزاماتي پيشگيرانه و درماني در همه كشورها تعيين و در بسياري از موارد، ستادي تحت عنوان ستاد ملي مقابله با كرونا تأسيس شد. نظام فقهي اسلام، از اين قابليت و ظرفيت برخوردار مي‌باشد كه متناسب با شرايط بحراني و مستحدث و مبتني بر قواعدي چون وجوب حفظ نفس، حرمت اضرار به غير، لزوم دفع ضرر محتمل، قاعده تحذير و قاعده ضرورت (اضطرار)، گزاره‌هاي شرعي عادي را تعليق يا به نحو مقتضي تغيير دهد و برحسب ضرورت، هنجارها و الزاماتي را تعيين و الزام‌آور نمايد. ازاين‌رو، اين پژوهش تحليلي و توصيفي كه به شيوه مطالعات كتابخانه‌اي انجام‌شده به بررسي فقهي ضمان عدم رعايت مسائل بهداشتي به هنگام شيوع يك بيماري واگيردار مانند كرونا با تأكيد بر قاعده لاضرر پرداخته است. يافته‌هاي پژوهش نشان دادند كه در قواعد فقهي تحت عنوان قاعده لاضرر، هر ضرري نفي‌شده است؛ بنابراين انتقال بيماري نيز همان‌طور كه بيان شد منجر به صدمات جسماني اعم از شديد و خفيف مي‌گردد كه اين صدمات علاوه بر خسارت معنوي، خسارات مالي از قبيل هزينه‌هاي درماني را به دنبال دارد. لذا شخص ناقل بيماري مسئول جبران خسارات وارده شناخته مي‌شود.
چكيده انگليسي :
The crisis caused by the spread of the corona virus, which has quickly passed from the state of the country (epidemic) and has turned the world into a state of epidemic (pandemic), according to the international legal regulations of health, approved by the World Health Organization, is considered an emergency and unusual situation. At the same time, many governments have mentioned this crisis as an unusual, serious and unexpected situation and have taken immediate measures to reduce the spread of the virus and control this deadly disease; So that preventive and therapeutic requirements were determined in all countries and in many cases, a headquarters was established under the title of the National Headquarters to deal with Corona. The Islamic jurisprudence system has the ability and capacity to adapt to critical and emerging situations and is based on rules such as the obligation of self-preservation, the sanctity of harm to others, the need to ward off possible harm, the rule of caution and the rule of necessity (urgency), Sharia propositions. to suspend or change the normal as appropriate and to determine and make binding norms and requirements as necessary. Therefore, this research has investigated the jurisprudence of guaranteeing non-compliance with health issues during the outbreak of an infectious disease such as Corona, emphasizing the rule of harmlessness. The results showed that in jurisprudence under the title of Harmful Rule, any harm is negated. Therefore, the transmission of the disease, as stated, leads to physical injuries, both severe and mild, which, in addition to spiritual damage, result in financial losses such as medical expenses. Therefore, the person carrying the disease is responsible for compensating the damages.
تاريخ دفاع :
2/28/2023 12:00:00 AM
شماره ركورد :
512
كد پايان نامه :
JFIL31
واردكننده اطلاعات :
اسما سيلاني
لينک به اين مدرک :

بازگشت