عنوان :
مباني عدالت اجتماعي باتوجه به حقوق متقابل حاكم ومردم ازديدگاه فقه شيعه وحقوق موضوعه
عنوان به انگليسي :
Fundamentals of social justice with regard to the mutual rights of the ruler and the people from the perspective of Shiite jurisprudence
نويسنده اصلي :
شفيعي بدخش محمود shafiei Mahmoud
استاد راهنما :
دكتر غفوري جرجاني حسين Ghafouri Charkhabi . Hossein
استاد مشاور :
كردي احسان Kurdi Ehsan
رشته تحصيلي :
فقه و مباني حقوق اسلامي
دانشكده :
علوم انساني و علوم اجتماعي
گروه :
فقه و مباني حقوق اسلامي
كليدواژه فارسي :
عدالت اجتماعي ـ حاكم- مردم – حقوق متقابل – فقه شيعه ـ حقوق موضوعه – قسط
كليدواژه لاتين :
Attitudes towards Neo-liberalism, Attitudes to Social Justice, Free Market Economics, Friedrich von Hayek
چكيده :
اين تحقيق در مورد عدالت اجتماعي است همانطور كه مستحضر هستيد، عدل از بنيادي ترين مفاهيم در انديشه اسلامي است آنچه كه بسيار حائز اهميت است عمل به عدالت در فضاي جامعه است بحث وبررسي نگارنده در مورد مباني عدالت اجتماعي از نگاه فقه وحقوق در جامعه است ونيز در اين تحقيق بررسي شده است كه چه عواملي زمينه ي ظلم را در جامعه فراهم ميكند؟ كدام نگاه نجات بخش، مي تواند مارا به سمت عدالت در حوزه ي فردي و اجتماعي نزديك كند. چه عواملي باعث تحقق عملي عدالت در جامعه ميشود؟آن چيزي كه در اين تحقيق حائز اهميت است اين است كه پاي بند بودن عملي به عدالت ارتباط عميقي با مباني فكري افراد دارد، به عبارت ديگر اگر مباني فكري و رويكرد افراد، توحيدي باشد توجه به مفهوم عدالت واجراي عدالت شكل ديگري به خود ميگيرد و اگر مباني فكري و رويكرد افراد الحادي(غير توحيدي) باشد مطمئنا توجه به مفهوم عدالت و اجراي عدالت شكل متفاوتي نسبت به مباني توحيدي خواهد داشت. وآن چيزي كه يك ضرورت محسوب ميشود و حائز اهميت است و جا دارد به آن پرداخته شود، اين است كه در نگرش فقهي و كلامي شيعه عدل از اصول دين دانسته شده است و مرتبط باامامت ورهبر ي جامعه است طبق اين مباني، رهبر جامعه اسلاميبايد امام معصوم باشد تا خطا پذيري در امر اجراي عدالت به صفر برسد و مباني توحيدي زمينه اجراي عدالت را به نحو اكمل فراهم ميآورد ولي در مقابل مباني الحادي هرگز نميتواند زمينه اجراي عدالت را به نحو اكمل فراهم بياورد. در منظر ديگر اين تحقيق توجه خاصي در مورد نگاه فقه اسلام در مورد عدالت داشته است و عدالت را در مباحث مختلفي كه در فقه مورد نظر است به بحث و بررسي گذشته است و همچنين بحث عدالت را در مورد حقوق حاكم و مردم از منظر آيات و روايات و حقوقي كه در مقابل همديگر دارند مورد دقت نظر قرار داده است. ودر پاره اي از مطالب به مصاديقي كه بحث عدالت در فقه و حقوق موضوعه مطرح بوده است پرداخته شده است
چكيده انگليسي :
This research is about social justice. As you are aware, justice is one of the most fundamental concepts in Islamic thought. What is very important is the practice of justice in society. The author discusses the principles of social justice from the perspective of jurisprudence and law in society. In this research, what factors provide the ground for oppression in society? What saving look can bring us closer to justice in the individual and social spheres? What factors contribute to the practical realization of justice in society? What is important in this research is that practical adherence to justice is deeply related to the intellectual foundations of individuals, in other words, if the intellectual foundations and approach of individuals are monotheistic the concept of justice and the implementation of justice takes a different form And if the intellectual foundations and approach of atheists are (non-monotheistic), surely the attention to the concept of justice and the implementation of justice will have a different form than the monotheistic foundations. And what is a necessity and is important and should be addressed, That is, in the Shiite jurisprudential and theological view, justice is considered as one of the principles of religion and is related to the Imamate and leadership of society. According to these principles, the leader of the Islamic society must be an infallible Imam so that error in justice is reduced to zero and monotheistic principles it provides justice in its entirety, but in contrast to atheistic principles, it can never provide the basis for the administration of justice in its entirety. The conclusion that can be considered and can be considered a necessity is to pay attention to ontology and anthropology in the school of Islam. This school has evaluated human beings so accurately and has a deep and comprehensive view of human beings and human duties in various matters, that if it is done according to this framework, surely "justice in the field of individual and family or in the field of Social, political and economic will be achieved at the macro level.
تاريخ دفاع :
1/31/2021 12:00:00 AM
واردكننده اطلاعات :
محمود شفيعي بدخش